الأربعاء، 6 يونيو 2012

عين واحدة (4)


اضغط على الصورة للتكبير


بحمد الله تمكنت من رصد عبور كوكب الزهرة أمام قرص الشمس مع شروق شمس اليوم.. سأظل أحكي لابني كثيرا عن هذا العبور ربما وهو يشتم رائحة الغاز المسيل للدموع في كمامة جمعة الغضب.

أهدي هذه الصورة الفريدة والتي لن تتكرر إلا بعد قرن من الزمان لشهداء ثورتنا وأحفادي.. علنا نصنع لهم ما لا يحتاجون للثورة من أجله بعدنا.

اترككم مع مقتطفات عن كوكب الزهرة من التراث نقلا عن العزيز أسامة فتحي:

***

عبور الزهرة عند علماء المسلمين

بمناسبة قرب موعد عبور الزهرة - هذا الحدث النادر - فإننا نود أن ننشر سلسلة من النواحي التاريخية الخاصة بعبور الزهرة وسنبدأ اليوم بالعالم نصير الدين الطوسي مؤسس مرصد مراغة الفلكي والذي أبدع كثيراً في علم الفلك والهيئة يقول :
" والسبعة الباقية على ترتيب كسف بعضها بعضاً ، أقصاها لزحل وما يليه للمشترى ثم للمريخ ، والأدنى للقمر ، والذي فوقه لعطارد ثم الزهرة ، وجعلوا الشمس في الفلك الأوسط بين هذه وتلك ، وإن لم تكن تنكسف إلا بالقمر لستحساناً لما في ذلك من حسن الترتيب وجودة النظام ؛ إذ السنتة مربوطة عليها العلوية بوجه والسفليان بوجه أخر والقمر بوجه أخر غيرهما ، وكان أيضاً بعدها المعلوم من الأرض مناسباً لهذا الوضع ؛ وقد قيل إن الزهرة رؤيت في بعدها الأبعد والأقرب كاسفة إياها كحالة في صفحتها "

كتاب التذكرة في علم الهيئة ، نصير الدين الطوسي (ت 672 هـ ، 1274 م وقت غروب الشمس )

"في سنة 225 هجريا فى خلافة المعتصم ظهرت فى الشمس نكتة سوداء قريب من وسطها وذلك فى يوم الثلاثاء التاسع عشر من رجب سنة خمسة وعشرين ومائتين فلما كان بعد يومين من هذا التاريخ وذلك بعد إحدي وعشرين يوماً من رجب حدثت الحوادث .
وذكر الكندى أنها لبثت هذه النكتة فى الشمس إحدى وتسعين يوماً ومات المعتصم بعدها , وكان أيضاً طلع كوكبان من كواكب الأذناب قبل موت المعتصم كما طلع منها جماعة قبل موت الرشيد ,
وذكر الكندى ان هذه النكتة كانت كسوف الزهرة للشمس ولصوقها بها هذه المدة المذكورة "

إخبار العلماء بأخبار الحكماء القفطي المتوفى سنة 646 هـ

عند العودة للتاريخ الميلادي المقابل للتاريخ الهجري المذكور وهو سنة 840 م نجد أنه لا يوجد عبور للزهرة في هذه السنة - أقرب عبورين هما في عام 797 م و 910 م - ولكن يبدو أن الذي رأه الكندي هي البقع الشمسية والتي كانت غير معروفة وقتها لدى العرب المسلمين تبعا للمعلومات الحالية المتوفرة ، ولكن الشاهد في هذا الاستشهاد هو معرفة العرب لعبور الزهرة والذي كانوا يسمونه " كسوف الزهرة للشمس " وعلى ما يبدوا أنه لم تتوافر لديهم معلومات دقيقة عن هذا العبور ولا عن مدته.


كوكب الزهرة (الأصل والتسمية)

جرت عادة الفلكيين عند الحديث عن الكواكب هو الرجوع إلى أسمائها اليونانية واللاتنينة وهي فترة متأخرة تاريخياً تبعاً لتاريخ الحضارات العام الذي يمتد كثيراً قبل تلك الحضارتين.
وكان ذلك نتيجة أن أوروبا في نهضتها أعتنت كثيراً بإحياء التراث اليوناني واللاتيني ولازلنا نلاحظ ذلك في كثير من الكتب العلمية التي تؤلف حتى الأن والتي تبدأ بالحديث عن أحد علماء اليونان الذي اخترع كذا في المجال الذي يتناوله الكتاب .
بينما عند التدقيق في أصول تسمية الكواكب باللغة العربية فإن البحث يصبح شاقاً لعدة أسباب منها هو معرفة كيف تم دخول الأسماء في الأساس إلى اللغة العربية وما هي المراحل التي تمت وما مدى معرفة العرب بتلك الكواكب؟؟!!!.

وللحديث عن هذه النقطة يجب أولاً أن نتحدث عن موقع الجزيرة العربية والتي يحدها شمالاً امبراطورية هي أغنى الأمبراطوريات دراسةً للفلك والتي تتفوق في دراسته على الحضارة المصرية ذاتها وهي الامبراطورية السومرية والبابلية والأشورية والتي سكنت بلاد الرافدين قديماً.
ولقد اشتهرت تلك الحضارة بالأرصاد الفلكية وذلك لأنهم كانوا يتبعون العقائد القائمة على عبادة الكواكب السيارة (عطارد، الزهرة، المريخ، المشترى، زحل) ومعهم الشمس والقمر ولنلاحظ أن أسماء أيام الأسبوع في اللغات الأوروبية اليوم يجد أن أسماء أيام الاسبوع مشتقة من أسماء الكواكب وهو تأثير مباشر من علم التنجيم القديم و ظلت العقائد النجمية قائمة لدى الصابئين وهم سكنى حران وغيرها من تخوم حضارات وادي الرافدين .وبالمناسبة كان الصابئة يصومون الشهر التاسع من السنة القمرية أيضاً قبل الإسلام.
أما للجذور اللغوية فنجد أن كلمة "فلك " مشتقة من اللفظ البابلي "Pulluk " وكذلك نجد أن إله الشمس عندهم هو " Shamash" لا حظ علاقتها بكلمة " الشمس " وبالطبع عندما تتحول كلمة من لغة إلى أخرى يدخل عليها بعض التغييرات نتيجة طريقة نطق اللغة الجديدة.
أما بالنسبة لكلمة الزهرة محل البحث فبالنظر إلى الجذر اللغوي الخاص بها نجد التالي أولا في الأسطورة البابلية نجد أن عشتار وهي الربة البابلية الشهيرة – ربة الخصوبة والجنس- وهي بطل الملحمة الشهيرة (جلجامش) وهي في نفس الوقت ترمز لكوكب الزهرة ولكن ما العلاقة بين كلمة " عشتار " و" الزهرة ".

عند دراسة اللغات القديمة نجد أن هناك مشكلة وهي تعدد الأصوات للحرف الواحد لاحظ ذلك في حرف " السين " والذي كان ينطق في العربية سين وشين في نفس الوقت وذلك لعدم وجود نقط قبل أن يأمر الحجاج بوضع النقط فوق الحروف وكذلك باقي الحروف المنقوطة (المعجمة) كانت تلتبس في العربية القديمة بالحروف الغير منقوطة (المهملة)، وعليه نجد أن ظاهرة تعدد الأصوات للحرف الواحد واضحة في أغلب اللغات القديمة ، ولأن من فكوا رموز اللغة المسمارية البابلية هم أوروبيون فنجد أنهم قد اختاروا الدلالة الصوتية للحرف الأقرب إلى لغتهم الحديثة – لاحظ مثلا كيفية نطق الحرف الصوتي المقابل لل "ع" في اللغة المصرية القديمة والذي لا يستطيع الأوروبيون نطقه كما في كلمة " رع " يكتبونها "RA " ربما نجد من يترجمها بعد ذلك " را " وليس "رع ".

كذلك كلمة عشتار فإن النطق الصوتي لها بالعربية هو " إيزتهار " فعندما تدخ هذه الكلمة إلى اللغة العربية يتم إضافة " ال " للكلمة وتحريفها إلى أقرب المشتقات اللغوية مثلا وإضافة تاء التأنيث فتتحول إلى الزهرة .
والذي يرجع إلى تفسير ابن كثير يجد في الحديث عن هاروت وماروت أنهم كانا ملكين ونزلا إلى الأرض ثم غلبت عليم الشهوة البشرية وواقعا إمرأة جميلة فمسخها الله كوكباً وهي الزهرة وحكم الله عليهما بالسجن ، والمعروف أن هاروت وماروت تبعاً للنص القرأني هما في بابل " ببابل هاروت وماروت " (سورة البقرة) وبعيداً عن الرواية فإن ما يعنينا منها أن هناك عند العرب بدايات لإشارة سابقة لعلاقة الزهرة ببابل في النصوص المتقدمة وهو ما يفيد في معرفة كيفية دخول الأسم إلى العرب.

أسامة فتحي
***

شكر خاص لأساتذتي في قسم الفلك كلية العلوم جامعة الأزهر
د. إينال أدهم د. خالد إدريس د. محمد بحيري د. عبد العزيز بكري
د. فؤاد الذي طالما سمعت عنه ورأيته مرة ولم يدرس لي
أ. مختار صاحب مصنع التليسكوبات الوحيد بمصر
رضوى داوود لدعمها الدائم واستخدام معداتها لتصوير الحدث

إهداء خاص لصديقي أسامة فتحي وحلمنا المشترك (مؤسسة بيت الحكمة لنشر علوم الفلك).

الثلاثاء، 22 مايو 2012

عين واحدة (3)


(1)

(2)

الآن أصبح أمامنا أسبوعان على عبور الزهرة الأخير هذا القرن، قدم أستاذي د. عبد العزيز بكري محاضرة جيدة عن العبور أول أمس في قسمنا (قسم الفلك - كلية العلوم - جامعة الأزهر) يمكنكم مشاهدتها من هنا.

سيتم بإذن الله بث الحدث مباشرة عبر الرابط بدءا من منتصف ليل الثلاثاء -بتوقيت القاهرة- وحتى صباح الأربعاء (5-6 يونيو) من جزر هاواي حيث سيبدأ العبور عندهم ظهرا مما يمكنهم من رؤية الحدث كاملا.

الأربعاء، 16 مايو 2012

الله أولى بالحيل عن الملأ


نصير الدين الطوسي في مرصد مراغة - المكتبة البريطانية

الفترة التي أعيشها الآن حرجة وخاطفة جدا وفاصلة للغاية.. ربما أحتاج لتصويرها بدفقات ليزر فائقة السرعة لأدرك التفاعلات التي تتم.. الامتحانات على الأبواب كما يقولون لكن اعذرني يا سيدي إنها ليست أي امتحانات.. إنها الامتحانات النهائية بالكلية -على الأقل كطالب بكالوريوس-.. في الحقيقة من يدرسون الطبيعة في مصر قلائل ومن يدرسون الفلك أقل.. لا أقول أننا مميزين بل أقول تعلمنا أشياء غريبة حقا.. ربما لم نكن لنسمع عنها في حياتنا لولا القدر، دعك من حبنا للسماء وأن معظم عملنا في الظلام ولا انسى مقولة أستاذي دكتور أحمد عصام المدير الحالي لمرصد القطامية "أول حاجة بيتعلمها الفلكي: إزاي يحسس".. -دعك من الإسقاط الجنسي للجملة- أظن أننا تعلمنا كيف نحسس فعلا.. ليس كل ما هو موجود يمكن رؤيته.. وليس كل ما تراه حقيقي.. وكما يقول ابن الهيثم "الحيرة متوجهة، واليقين متعذر والمطلوب ليس موثوق بالوصول إليه. فالحقائق غامضة، والغايات خفية، والشبهات كثيرة، والأفهام كدرة، والمقاييس مختلفة، والمقدمات ملتقطة من الحواس، والحواس التي هي العدد غير مأمونة الغلط. فطريق النظر معفي الأثر، والباحث المجتهد غير معصوم من الزلل، فلذلك تكثر الحيرة عند المباحث اللطيفة، وتتشتت الآراء، وتفترق الظنون، وتختلف النتائج، ويتعذر اليقين".

من رحمة القدير وتلكؤ القضاء المصري (الشريف) -الذي همدت جثته من كثرة عمليات "الترقيع" و"أسبابها"- أن أولى جلسات محاكمتي بعد مناقشة مشروع تخرجي بيومين.. ربما هو نوع من "أديني فضيت لكم.. لما نشوف آخرتها" سيكون هناك رئيس جديد لكن سيظل اسمي مع قناص العيون في قضية واحدة.. إنها سخرية القدر يا عزيزي. من الغريب أن تدعو الناس لمناقشة بحثك ومحكامتك في آن واحد. صديقي الأسكتلندي -أخيرا وجدنا الأيادي الخفية والتمويل الأجنبي من أين؟.. إنها أسكتلندا عدوة مصر اللدودة- قلق على ويسألني باستمرار عن أحوالي وأخبار قضيتي ويقول أن يكون لديك "criminal record" لسبب كهذا لهو فخر وشرف.. لا أنسى قهقهته عندما علم أن عدد المتهمين حوالي 400 شخص.. لابد أن قفص الاتهام سيكون كأي قفص "فراخ" محترم.. يقول صديقي العزيز أسامة حول تأليف أحد الكتب "إن تأليف مثل هذا الكتاب يحتاج إلى سجن" وفي مرة أطلعني على أمر مبهج وهو كتاب في العمل بالاصطرلاب " وفيه "وبخط الناسخ (700 هـ تقريباً) : ألف أبو الصلت هذا الكتاب وهو مسجون بحبس الشرطة بمصر.. لا حاجة لأن تعرف أن بحثي عن الأسطرلاب فعلا. يقول البيروني في مفتتح (استيعاب الوجوه الممكنة في صنعة الأسطرلاب): "اعلم أن الأنفس الصافية ذوات نزوع واشتياق إلى تصور الموجودات بالإحاطة بها بإطلاق".. نعم يا سيدي انفسنا ذات نزوع واشتياق ولا أحد يعلم ما القادم. وجدت بفهرس المخطوطات المصورة (الجزء الثالث - العلوم - الفلك والتنجيم والميقات) مخطوطة بعنوان أحكام نجومية تتعلق بمصر لم يعرف مؤلفها كتب في آخرها "الله أولى بالحيل عن الملأ".

الحقيقة أني أراهن على أنه لا أحد لديه الصورة الكاملة.. أراهن على صغائر الأمور.. المعادلات كلها غير خطية ومتعددة المجاهيل.. أراهن على "أثر الفراشة".. كما يقول أسامة: "مصر ليس فيها سلفية ولا ليبرالية.. مصر فيها عنصرية".. أظن أن المشكلة مع التعصب.. لا تضطهدني رجاءا.. ربما هي نفس لعبة أبو جهل الشهيرة واليهود مع المسيح عليه السلام.. لقد أتى الوقت الذي يَضطهد فيه المسلمون غيرهم كما فعل الكفرة بنبيهم.. هذا ليس جديدا يا سيدي انظر ما فعل بتراث المعتزلة.. أين التراث الفقهي والعقائدي للجاحظ؟.. ولا تقل رجاءا أنهم أعداء الأمة والإسلام وهذا الكلام.. لقد كانوا خير ذابين عن هذا الدين الإمام الشافعي نفسه يقول في المزني أنه "المزني ناصر مذهبي.. ولو ناظر المزني الشيطان لغلبه"!! لا داعي للسؤال عن تراث المزني فقد فعل به كما فعل بجدران معبد حتشبسوت.. هذا التعصب الذي جعل المأمون -وهو معتزلي ومؤسس بيت الحكمة- يجلد الإمام أحمد.. وهو نفسه -التعصب لا المأمون- الذي حرق أمهات الكتب ببغداد في أوقات التخلف. يقول القفطي: أخبرني الحكيم يوسف السبتي قال: كنت ببغداد يومئذ تاجرا، وحضرت المحفل، وسمعت كلام ابن المارستانية، وشاهدت في يده كتاب الهيئة لابن الهيثم، وهو يشير إلى الدائرة التي مثل بها الفلك. وهو يقول وهذه الداهية الدهياء، والنازلة الصماء والمصيبة العمياء، وبعد اتمام كلامه خرقها وألقاها في النار. قال: استدللت على جهله وتعصبه إذ لم يكن في الهيئة كفر، وإنما هي طريق إلى الإيمان ومعرفة قدرة الله جل وعز فيما أحكمه ودبره. أحد أساتذتي وأنا اتحدث عن تاريخ الأسطرلاب صاح "بس الطوسي ده شيعي" وما المشكلة في أن يكون الطوسي شيعيا.. لو لم يكن اعتقادي خاطئا فنحن لسنا الله.. الطوسي "عبقري آخر" يكفي أنه وضع السماء كلها على خط فيما يسمى بـ"عصا الطوسي" أو (الأسطرلاب الخطي).. صحيح أن الطوسي من (الحشاشين) بل ويتهم بالعمالة أيضا لكنه يظل العبقري صاحب "ثنائية الطوسي" وهو حل هندسي فائق البراعة استخدمه كوبرنيكوس بعد ذلك.


في العامين الأخيرين انتبهت إلى أني أهتم أكثر بتاريخ العلوم.. وأميل للتراث أكثر من الحداثة.. واكتشفت مؤخرا معهد البحوث والدراسات العربية ومعهد المخطوطات العربية.. وهما كنزان للباحثين والمهتمين بالتراث العربي والإسلامي.. الغريب أن في بلدنا المهتمين بالعلوم غير مهتمين بتاريخها والعكس صحيح.. لذلك تجد أساتذة العلوم لا يهتمون بالتراث العلمي -العربي وغيره- باعتباره "حاجة قديمة"  وأساتذة التراث يتعاملون معه كنص يجيدون تحقيقه ولا يجيدون دراسته.. تعرفت أيضا على معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية بفرانكفورت ومعهد التراث العلمي العربي بحلب. الآن يبدو لي المستقبل ضبابيا جدا وشفافا جدا في آن واحد.. كل الاحتمالات قائمة وكلها غير قائمة.. اللعنة على مبدأ ريبتك يا هايزنبرج وعلى قطتك يا شرودنجر.. لماذا يبدو لي أن كليهما لا يختلفان عن ابن الهيثم في شئ وربما لو سمعاه وهو يقول كلامه ذاك لقالا له "آه والنعمة يا برنس.. أعد".


الخميس، 10 مايو 2012

عين واحدة (2)


(1)

الحمد لله.. كلما مر الوقت اقتربت من الحلم أكثر..
اليوم التقطت أول صورة للبقع الشمسية بطريقة احترافية..
في انتظار شروق السادس من يونيو بفارغ الصبر..

قيل أن ابن رشد رأى عبور عطارد أمام الشمس..
وسمع الطوسي بعبور الزهرة ولم يره..
.
.
الآن اصبحت مستعدا للعبور.



الأربعاء، 9 مايو 2012

أغاني الصبيانية

بالأمس وجدت أخي الصغير يشاركني أغاني صبيانيتي.. لم يتغير شئ سوى أني أحببتها أكثر وهو أيضا

(1)
راح أكون تلميذ شاطر نجيب
وروني الدنيا دي ماشية إزاي
دي معاني كتير لكني معرفهاش
جبل المعرفة أنا شايفه رهيب
العلم عجيب وبعيد وقريب
أنا وسط الناس أنا واحد منهم
ولأول مرة اعرف وافهم أسرارهم
أيوه أنا اهو.. علموني
عايز اعرف كل شئ عن الأغراب
أنا غريب.. علموني
مش حاسس غربة وأنا وياكو يا أغراب

(2)
افهم أسرار الحياة
عيشاها بحكمة وانتباه
ويا الأيام تتحرك أدام
ياما هتشوف ياما هتلاقي
أسئلة هتدور جواك
بكرة تجاوب انت عليها
يا سلام بكره عليك
يا إنسان يا ابن الحياة
يا إنسان ممكن تتطير
بكرة تمشي راسك فوق
يا إنسان قوام هتكون كبير
وسط الغابة مين يدلك
مفيش وياك إنسان
وبإيمانك بالإرادة
بكرة تبقى زينة الرجال
راح تتعلم قوام
وتعلمهم إنت كمان
دايما أحبابك تتجمع وياك
كل اللي عيشته في خيالك
كل اللي حلمت بيه
ده الأوان اليوم يتحقق
ويكون ما بين إيديك
يا إنسان يا ابن الحياة
يا إنسان ممكن تتطير
بكرة تمشي راسك فوق
يا إنسان قوام هتكون كبير


(3)
الطريق همشيه مهما طال عليا
والمكان هلاقيه مهما لاجله شقيت
حتى لو ميت ميل برضو صبري جميل
لازم امشي سنوات عشان أوصل للبيت
الطريق بمشيه مهما طال عليا
حتى لو كان إيه هلقاني اهتديت
حتى لو ميت ميل برضو صبري جميل
لازم امشي سنوات عشان أوصل للبيت

الاثنين، 7 مايو 2012

محبوبتي



مريم العجلية الأسطرلابية

ولدت مريم العجلية في حلب، وتعتبر سيرتها استثنائية، فهي لم تنهج نمط حياة معظم نساء عصرها في القرن العاشر، بل امتهنت حرفة برعت فيها، إذ اشتهرت بمهارتها في صنع الأدوات والأجهزة الفلكية. كان والدها الذي عاش في بغداد تلميذا لأستاذ اشتهر بصنع الأسطرلاب، وهو جهاز دقيق يستخدم لمسح الأرض وتحديد الوقت، وبدورها تتلمذت على يده. عملت مريم، التي كانت تعرف باسم "الأسطرلابية"، في صنع الأسطرلاب في حلب في شمال سوريا. وقد عملت لدى سيف الدولة الذي حكم حلب في هذه الفترة. وتعتبر مريم حالة موثّقة نادرة لامرأة عملت في الحقل العلمي في مطلع العهد الإسلامي.



الصورة من معرض ألف اختراع واختراع: التراث الإسلامي في عالمنا
والكلام مقتبس من كتاب بنفس العنوان

السبت، 28 أبريل 2012

ما كتب بدم ابن عابد على جدران المعابد*




إلى متى ستظل تهرب معي في المنام.. أو يجيئني خبر مماتك.. إلى متى سأتوسل إليهم كي يتركوك -في لا وعيي- كما في ((محمد محمود)).. يبدو أنني سأتمنى الهروب -يوم لم اهرب- إلى الأبد.. وسأظل أخاف عليك -وإن لم اظهر ذلك- إلى الأبد..

اعترفتُ بشعوري بالمهانة يا أخي.. وسرت في نفس مكان حادثنا.. ولامست عربات الأمن والمدرعات يا أخي.. وسامحت نفسي على الاحتلام في الصباح.. وسامحت أمي على جهلها عن أخطائها في صغري يا أخي.. وسامحت من جروا يوم الزحف.. يوم لم نجر يا أخي...

من كنّا ونحن نعتذر لبعضينا في ظلام "البوكس"..
اعتذرُ لـ(رجل) اجلس على قدمه
وتخبرني في اليوم التالي باعتذار (رجل) جلس على قدمك...

كم كنا بعيدين عنّا
.
.
وعنّا
.



بتحريف عن عبد الله عابد*

الجمعة، 27 أبريل 2012

عن الطريق إلى الكون يحدثنا


"The clearest way into the Universe is through a forest wilderness"

                                                                      John Muir

السبت، 17 مارس 2012

مجاز

ولتعلم يا بني أنه كانت لنا سماؤنا كما ستكون لكم سماؤكم..
نحن أهل السماء نكره البدر..
ونحب البرّية كما نحب الحروب ونلتمس في الاثنين الانتصار.

وكما وضع (عبد الأئمة) بغداد والكوفة في السماء وضعت أهلي..
فاستبدلت (الشعرى) ألمع نجوم السماء بـ(خالد) وألمع نجوم الأسد -قلبه- بـ(عماد) وألمع نجوم الصليب الشمالي (مينا) وهكذا دواليك.


الآن تمتلئ السماء ولا تتسع لشهيد إضافي
لكن الأرض -حتمًا- تتسع.


صنعه (عبد الأئمة) بأصفهان عام 1700م.

الثلاثاء، 13 مارس 2012

جِناس معكوس


في ست في حياتي تشبه المسيح بالظبط
تشبهه في تنميلة جسمه وقت الفتور
أو كسرة سنته في الابتسامة
.
.
ست تقدر توهبني الخلاص من غير قوالة


الجمعة، 9 مارس 2012

بطوط بتاع زمان


شوهتونا نفسيا


عين واحدة



"عين واحدة" حلم بعدّي فيه مرحلة التمني للفعل. في 6 يونيو الجاي كوكب الزهرة هيعدي من قدام الشمس في ظروف (صعبة جدا) هيبقى قدامنا في مصر ساعة ونص بس بعد الشروق عشان نصور الظاهرة دي واللي اسمها "العبور".. تليسكوباتنا اللي بنبص منها بعين واحدة هنلقط منها صورة تبين قد إيه احنا عايزين نفرق عن اللي قبلينا.. صورة نبعتها من وسط جيل أنبياؤه فقدوا 60 درجة من زاوية رؤيتهم للأمور عشان نزيدهم لعيون أحفادنا اللي هيشوفوا نفس الصورة بعد 100 سنة وخمسة.

صدقني هنثبت إننا "نقدر" نعمل ده بفخر وإحنا واقفين فوق أعلى قمة في مصر.. مصر الجديدة اللي نعرفها. مصريين بمعدات مصرية بيرصدوا عبور على شمس مصر من أرض مصرية.. يمكن مصر كترت قوي في الجملة اللي فاتت لغاية ما بقت زي "أرنبنا في منور أنور" خلي مصر -الجديدة- تكتر.. مصر اللي "تثبت" في الميدان.. خلينا نضحك يا سيدي ما أهو احنا بنضحك عشان منعيطش.

اللي أنا مؤمن بيه إننا هنعمل ده سواء بدعم من حد تذاكر ومعدات وخيام وتوثيق وتصوير أو من غير دعم خالص سواء بدليل بدوي أو متسلق جبال سويسري بنضرب ترامادول أو حتى شيح. الكادر اللي هنحاول ناخده ونثبت فيه اللقطة هيقول عننا كتير قوى يقدر يقول اللي ميقولوش الشعر ولا كتب التاريخ.

السبت، 3 مارس 2012

زيغ


الآن أرى الأشياء أكثر طولا.. وتقوسا

حتى الأبيض لم يعد قادرا على التماسك

كل شئ
-ها هنا على الحافة-
ملون كقوس قزح.

chromatic aberration

الخميس، 9 فبراير 2012

يا موافي



هامش

تعرف إني لغاية دلوقتي مكتبتش عن 20 نوفمبر..يمكن كنت مستني أدرك الأمور أكتر.. شهرين وأكتر وأنا مش عارف. سافرت أسبوع كل يوم أحاول فيه أكتب ومعرفش. في وسط الامتحانات كنت اسيب ورقتي واكتب على ضهر الأسئلة جملتين تلاته.. مع إن ممنوع الكتابة في الورقة دي.. يبدو إن الحدث ملوش ورقة إجابة.. وحتى ورقة الأسئلة ممنوع فيها الجواب فتزيدها سؤال واتنين في كل بريق للذاكرة. معرفش كانت الناس ليه خايفة. كنت تحس (سقوط العسكر) في نبرة صوتك. "اثبت" هو الجبل اللي تصعده تلاقي ربك.. مفيش مؤمنين يجروا ومن خاف الموت مسلمش "الموت ده أصله خلل.. الأصل فينا الخلود.. وهنيجي يوم نلقاه"*. كانت الشمس طالعة يا صاحبي ومخفف هدومي وأول ما ابتدى اقتحام الشرطة العسكرية افتكرت الدوس ع البني أدمين في 28 يناير.. بدأت اهديهم واعديهم و(عبد الله) يأمن لي التغطية واصور.. أصور شوم معلم في جسمنا كويس. عديت الناس واتحاصرنا و"اركع" تذل الروح والبدن قولت لك إني أنا واخويا كنا أول ناس؟ كان لابس الجاكت بتاعه خدني جواه وانزلنا ع الأرض دراعاته تحمي دماغه والأسف منه إن احنا بنتضرب مكنش باين مني غير دماغي وايديا.. وايديا تجري كانت في كل مكان ولا مكان على ضهره أحاول التقاف الشوم عنه وهو المغطي جسمي بجسمه واتوسل لهم يسيبوه ومش مهم أنا. وبعد الضرب ابتدينا نتسحل ع البوكس.. والبوكس بعيد.. بعيد أوي من أول (محمد محمود) لوزارة الداخلية وكل واحد يقابل جتتك يزيدها كدمه أو جرح.. لا مش ألم بعد فترة مبتحسش بحاجة وكل خرزانة ع النفوخ تفقدك الوعي.. لا لا مش الوعي كنت واعي ومدرك لكني مش هنا مش جوه جسمي مرجعش اخشه تاني إلا مع ضربة تانية كأنه "ريستارت" لجهازك العصبي. قعدت على حجر الوحيد في البوكس واتأسفت له قعدنا تلاته على رجل بعض.. ورمولنا جته م المستشفى الميداني وقفلوا الباب.. اسماعيل اللي خرطوش ملا ضهره مكنش بيتأوه كان عدى المرحلة دي من فترة.. بعد كده هاستريح لما انسى رقم اسماعيل.. مكنتش هاستحمل اعرف اللي جراله بعد ما خرجنا. في القسم كان عبد الله على رجلي سخن وابتدى يهلوس.. كل اللي فهمته الشهادة وعدم احتماله للألم. كنا دعاة وصنايعية وبياعين وطلبة.. إعلام  ومعهد البصريات وعلوم. يمكن لو كنا في ظروف تانية لسألت عن استقلال قسم الاعلام  لكلية وعن انحناء الضوء في العدسات وازاي مراية مقعرة تجمع الضوء الشحيح البعيد. الساعة 3 الفجر هيرحلونا لمحكمة مصر الجديدة (لجنة خاصة معظمها من نيابة الحدايق) وكيل نيابة ظريف بيقول ايه المناظر دي؟ مش دي العيال النضيفة اللي بتطلع في التلفزيون.. عايز تقولي شكلك يبقى عامل ازاي بعد ما اضربك واسحلك اقطع لك هدومك واسيح الدم على وشك. صح احنا مش ولا د ناس.. احنا ولاد ربنا لو كان له ولد.



متن

يا موافي معرفش إن كنت بكلمك ولا بكلم نفسي وإن كنت بكلم نفسي فدلوقتي ولا من تلت شهور ولا تلت سنين ولا يمكن بكلمني بعدين.

يا موافي معرفش إن كان حضن امك هيبقى دافي؟ وهل هتحضنك أصلا؟ تعرف إن البرد جوا البني قادم صعب قوي؟ واسئلك ليه يا صاحبي وانت مجرب.. معلش أصل المشكلة مش واحدة والمصيبة مغنطيس سفنج يشد البلاوي ويطفو بيها من القاع ع السطح.. ما كان الحل إلا الخمول يا صاحبي البرد اللي عنده تتوقف الذرات وندبة في البدن تداريها لاجل ما تصعب ع الناس وتاكلك وقت القلق.

هتخرج يا موافي وتفكر كتير عارف إن مفيش تفكير جوه.. جوه بتبقى انت بره جسمك والمكان والزمان وتبص ببلاهة للمبة وسط دخان السجاير. بخروجك يا صاحبي تبدي القصة: هل الحرارة بره كفاية ترجعك؟ هنكون زي المرايات البارده الناس تشوف فينا دفاها ومنحسهوش. صدقت إن أحسن حاجة شوف العذارى من ورا السلك الحديد؟ صدقت أكيد.

للأسف هيفضل ورانا العار يا صاحبي.. إحنا اتضربنا واتحبسنا بس في ناس ماتت واتعمت.. طب قول لي ايه الحل وموتنا حتى مش مغيرها؟

يا موافي هات نفسك معاك وانت خارج.. متسبهاش جوه. لسه لغاية دلوقتي بدور عني في كل صخرة يغازلها الغيم أو زهرة نابتة كده مين غير زراعة أو حتى يمام واقع ع الأسفلت م التلج. لغاية دلوقتي باظبط نفسي نايم ضامم ركبتي لصدري مبقيناش مفرودين يا صاحبي. يمكن نكون اتولدنا من جديد شجرة طالعة لسه صغيرة عايزة تتشد على قايم -يمكن جسد- لاجل ان تتعدل.

تعرف إني معملتش شير لصورتك ولا مرة. طب قول لي اتعامل مع النظرة اللي في عينك دي ازاي؟ ولا هو الواحد بيعمل شير لنفسه اما يتحبس؟ تعرف (محمد سيد عبد الرحيم).. متعرفوش وإن كان أثر البيادة في جسمـ(نا) يعرفه كويس. يومين وحاطط رقمه قدامي خايف اتصل بيه ترد علي نفسي من جوه قسم عبدين في 20 نوفمبر. ايه اللي نقدر نعمله لبعض؟ ايه اللي ممكن يعمله الملح للمالح؟

السبت، 28 يناير 2012

قطر الصعيد



الدم مش واحد

والعرق مش واحد

والريحة مش واحدة

إلا في قطر الصعيد

على كوبري فوق الأرض فجأة

عرفت إني باجرّه

زحلفة في قفاها سلاّية

رقبتها تعبان وحواية

بتنادي ع الصبر معايا

أنا قطر الصعيد

سلاّية في القفا من فوق

والشمس بتهرب م الضوء

يا حبيبي يا قليل الذوق

أنا قطر الصعيد

ومراية بتجيب للقَرْعَة

فلاّية مع أكل ومَرْعَى

يا حبيبي يا قليل الصنعة

أنا قطر الصعيد

ما تحسّش قلبك في الصيف

لو أصبح على صدرك ضيف

يا حبيبي يا قليل الكيف

أنا قطر الصعيد

لو أصبح على صدرك هَمّ

على بعضي ما اقدرش اتْلَمّ

وأنا بانقل في بضايع دمّ

أنا قطر الصعيد

على بعضي ما اقدرش أفوت

ولا عيني تزرع لي شطوط

ولا أقطف زُمّارة توت

أنا قطر الصعيد

حسبوني رجعي ويساري

ما خالفش عليَّ الكمساري

بازحف بالسنجة وبالصاري

أنا قطر الصعيد

شتموني وقالوا لي يا لوح

وأنا واخد أبونيه في النوح

يا حبيبي في طلوع الروح

أنا قطر الصعيد

يا حبيبي في نزول الكوبري

من فوق الشارع تنظُر لي

على كتفي شريطين يا حَلوللي

أنا قطر الصعيد

شريطين من صغري وأنا جحش

في السكة اللي ما بترجَّعْش

وحبيبي غطّاني بقشّ

أنا قطر الصعيد

علّمت الناس التوحيش

في السكة اللي ما بتودّيش

موتني قال بسّ أعيش

أنا قطر الصعيد

والرايح رايح مش جايّ

والشمس بتهرب م الضيّ

وحبيبي بيقول لي يا خيّ

أنا قطر الصعيد

والشمس بتهرب م النور

ولساني كان شاهد زور

ودخلت في بطن العصفور

أنا قطر الصعيد

ورقتبي حواية وتعبان

ما عادتشي بتختفي وتبان

والشمس في دمّي الهَرْبان

أنا قطر الصعيد

فؤاد حداد


الاثنين، 23 يناير 2012

قُرب


ارزقني انحناء:

الضوء البعيد

أول الهلال

خصر الحبيبة

جناح اليمامة

عمامة الولي

سنبلة القمح

خط الأفق

وارزقني استقامة الضوء القريب.

gravitational lensing

الأربعاء، 11 يناير 2012

هل أنت على استعداد لممارسة الحب معها؟

أشعر بالكثير من الامتنان لأصدقاءي ونحن نمتحن في عامنا الأخير -واللهم اجعله الأخير على الأقل كطلبة- بالجامعة مر ثلاثة أعوام منذ كنا جميعا في شعبة واحدة (فيزياء ورياضيات) الآن تفرق دمنا بين القبائل.. أقصد الأقسام: فيزياء خاصة وحيوية ورياضيات بحتة وعلوم حاسب وفلك وأرصاد جوية بعد ستة أشهر من الآن يتم اطلاقنا للجيش ومن ثم سوق العمل.

نحن في جامعة الأزهر وكلنا قضى على الأقل اثنى عشر عاما من التعليم الأزهري أنا واحد من الناس سعيد وفخور بهذا بالرغم من وجود العديد من السلبيات المنتشرة في المجتمع ككل وليس الدراسة فقط.. الامتحانات مملة جدا لا اصدق أني امتحن منذ شهر وما زال أمامي أسبوعان إنه ترم السابع في الكلية.. حتى في التعليم الأساسي كنا ندرس كثيرا. في التعليم الأزهري لمن لا يعلم هناك العديد من المواد ولذا كنا نظل دهرا في المتحانات.. الفيزياء والجبر والهندسة والكيماء والتفاضل والأحياء والنحو والصرف والفقه والقرآن والبلاغة والأدب والتفسير والحديث والتوحيد.. هل نسيت شيئا آخر؟ ربما :)

بالرغم من مرور العديد من الأعوام من الامتحانات الطويلة إلا أني لم أجد ما يصف موقفي أو شعوري عند توزيع المراقب لأوراق الأسئلة.. اليوم تذكرت بالصدفة الرائع علاء ولي الدين رحمه الله والرجل الأنيق ذو البذة يقول له: هل أنت على استعداد لممارسة الحب معها؟

:D

نعم الوضع يشبه هذا كثيرا.  في الجامعة الامتحانات أنواع:-


النوع الأول: سَمّع الخمسة فصول التي تم تقريرها عليك في الكتاب "طبعا بنحمد ربنا إن مفيش تشكيل غير إن الكتاب استلمته قبل الامتحانات باسبوع".

النوع الثاني: سؤال في كل موضوع ومحاضرة بحيث يكون الامتحان ورقة (وش وضهر) ستة أسئلة كل سؤال a,b,c على الأقل وبعض النقاط تحتوي على I,II,III وبعضها -وأنا لا أمزح هنا والله- يحتوي على نقاط أخرى 1,2,3.. حتى وإن كنت تعرف كيف تحل تلك المسائل كلها -وحاش الله أن نفعل- فأرني كيف تفعل في ثلاث ساعات.

النوع الثالث: الدكتور تفاجأ بأنه مطلوب منه امتحان للطلبة فقام بشطب التاريخ عن امتحان العام الماضي وارسله للكنترول.

النوع الرابع: الامتحان اللوذعي القائل في أوله "حل على قد ما تقدر.. يا برنس".

النوع الخامس: امتحان الفنيّات ويسأل في الأمور الهامة التي يجب ألا تتخرج بدونها والخاصة التي تقيس مدى استيعابك لمواضيع الداراسة وهو نوع تختلف صورته من دكتور لآخر فممكن أن يكون على طريقة اختر وعرف وعلل وممكن أن يكون "هباب يا حاج ومعاك ربنا".

النوع السادس: من أروع الامتحانات حيث تختار أنت الأسئلة وتضع الامتحانات ورغم ذلك "تشيلها".

النوع السابع: من أشد الأنواع تميزا حيث يضع الدكتور بعض العنواين التي وجدها (جميلة) في المرجع وهو لا يعلم الإجابة حقا.. طبعا من الممكن أن تقطع تذكرة لكي تشاهد "حوسته" وهو يصحح.

المهم أيا كان نوع الامتحان فأنت يجب تـ"ميك اللف وذ هم".. أو"هير" على حسب جنسك وميولك. الغريب أن الأمر هكذا فعلا لا بد من أنك جربت امتحان تلك المادة التي تحبها وهذه التي تكرها.. إذن لا بد من أحد الأمرين إما أن تحبها فعلا وتخلص لها لكي "ينتقل اسمك من جسدك إليها" كما يقول (رع) وإما أن تتعاطى المهلوسات والمنشطات لتقوم بتلك الفعلة على أكمل وجه وهو منتظر منك.

اتمنى أن ينتهى هذا الوضع -والمزمع انتهاؤه قريبا فقط فلنصبر 6 أشهر أخرى.. "غير بتاعة المجلس العسكري أكيد"- وألا أجد أحد الموظفين ماسكا بأوراق تقدمي لأحد الوظائف مشيرا بعينه لأحد المكاتب أو المهام قائلا بصوت هامس: هل أنت على استعداد لممارسة الحب معها؟